2 – عقيدتنا في التوحيد

و نعتقد بانه يجب توحيد الله تعالي من جميع الجهات، فكما يجب توحيده في الذات و نعتقد بأنه واحد في ذاته و وجوب وجوده، كذلك يجب ـ ثانياً ـ توحيده في الصفات، وذلك بالاعتقاد بأن صفاته عين ذاته كما سيأتي بيان ذلك ،‌ و بالاعتقاد بأنه لا شبه له في صفاته الذاتية، فهو في العلم القدرة لا نظير له و في الخلق و الرزق لا شريك له و في كل كمال لاندّ له (1) الند هو النظير و الشبيه، ثم إن ما ذكره المصنف من نفي الشبيه و النظير في الصفات واضح بعد ما عرفت من رجوع كل شيء إليه من الوجود و الحياة و القدرة و العلم و غيرها، بخلافه تعالي، فإن ليس من غيره لا في وجوده ولا في كمالاته فهو قيّوم دون غيره، و أيضاً كل شيء غيره محدود بحد و ليس هو محدوداً بحد من الحدود، ولا مقيداً‌ بقيد من القيود، بل هو صرف الكمال، و هو الذي لا يتناهي من جميع الجهات، و هكذا ولا ضعف فيه ولا في أوصافه و لذا لا يتخلف الأشياء بالنسبة إلي علمه و قدرته، بل كلها مقدورات و معلومات له تعالي من دون تفاوتٍ بينها ، ولا يعرضه الضعف و الفتور ولا يشوبه العدم