تبیان، دستیار زندگی

مضطرا إلى الإيداع فيجب إعانته عليه كالسابق فقوله فلا يجب حفظها مطلق في الثاني من حيث الوديعة و مع عدم القبول أو القبض في الأول على ما فصل و لو قبل الوديعة قولا أو فعلا وجب عليه الحفظ ما دام مستودعا و كذا بعده إلى أن يؤدي إلى المالك أو من في حكمه و بذلك يظهر عدم المنافاة بين وجوب الحفظ و عدم وجوب البقاء على الوديعة من حيث إنها عقد جائز و لا ضمان عليه لو تلفت أو عابت إلا بالتعدي فيها بأن ركب الدابة أو لبس الثوب أو فتح الكيس المختوم أو المشدود أو التفريط بأن قصر في الحفظ عادة فلو أخذت منه قهرا فلا ضمان إن لم يكن سببا في الأخذ القهري بأن سعى بها إلى الظالم أو أظهرها فوصل إليه خبرها مع مظنته