تبیان، دستیار زندگی

عليه و كذا لا يشترط علمه بالغريم و هو المضمون عنه لأنه وفاء دين عنه و هو جائز عن كل مديون و يمكن أن يريد به الأعم منه و من المضمون له و يريد بالعلم به الإحاطة بمعرفة حاله من نسب أو وصف لسهولة الاقتضاء و ما شاكله لأن الغرض إيفاؤه الدين و ذلك لا يتوقف على معرفته كذلك بل تميزهما أي المستحق و الغريم ليمكن توجه القصد إليهما أما الحق فليمكن أداؤه و أما المضمون له فليمكن إيفاؤه و أما المضمون عنه فليمكن القصد إليه و يشكل بأن المعتبر القصد إلى الضمان و هو التزام المال الذي يذكره