تبیان، دستیار زندگی

و مثله ما لو توجهت الدعوى بالتهمة لأن اليمين حق يصح الصلح على إسقاطها إلا ما أحل حراما أو حرم حلالا كذا ورد في الحديث النبوي و فسر تحليل الحرام بالصلح على استرقاق حر أو استباحة بضع لا سبب لاستباحته غيره أو ليشرب الخمر و نحوه و تحريم الحلال بأن لا يطأ أحدهما حليلته أو لا ينتفع بماله و نحوه و الصلح على مثل هذه باطل ظاهرا و باطنا و فسر بصلح المنكر على بعض المدعى أو منفعته أو بدله مع كون أحدهما عالما ببطلان الدعوى لكنه هنا صحيح ظاهرا و إن فسد باطنا و هو صالح للأمرين معا لأنه محلل للحرام بالنسبة إلى الكاذب و محرم للحلال بالنسبة إلى المحق و حيث كان عقدا جائزا في الجملة فيلزم بالإيجاب و القبول