تبیان، دستیار زندگی

فتحالفا في القصد فادعى كل منهما قصد الدافع دينا غير الآخر حلف الدافع على ما ادعى قصده لأن الاعتبار بقصده و هو أعلم به و إنما احتيج إلى اليمين مع أن مرجع النزاع إلى قصد الدافع و دعوى الغريم العلم به غير معقول لإمكان اطلاعه عليه بإقرار القاصد و لو تخالفا فيما تلفظ بإرادته فكذلك و يمكن رده إلى ما ذكره من التخالف في القصد إذ العبرة به و اللفظ كاشف عنه و كذا لو كان عليه دين خال عن الرهن و آخر به رهن فادعى الدفع عن المرهون به ليفك الرهن و ادعى الغريم الدفع عن الخالي ليبقى الرهن فالقول قول الدافع مع يمينه لأن الاختلاف يرجع إلى قصده الذي لا يعلم إلا من قبله كالأول