تبیان، دستیار زندگی

المذكورة مع البلوغ ارتفع عنه الحجر و إن كان فاسقا على المشهور لإطلاق الأمر بدفع أموال اليتامى إليهم بإيناس الرشد من غير اعتبار أمر آخر معه و المفهوم من الرشد عرفا هو إصلاح المال على الوجه المذكور و إن كان فاسقا و قيل يعتبر مع ذلك العدالة فلو كان مصلحا لماله غير عدل في دينه لم يرتفع عنه الحجر للنهي عن إيتاء السفهاء المال و ما روي أن شارب الخمر سفيه و لا قائل بالفرق و عن ابن عباس أن الرشد هو الوقار و الحلم و العقل و إنما يعتبر على القول بها في الابتداء لا في الاستدامة فلو عرض الفسق بعد العدالة قال الشيخ الأحوط أن يحجر عليه مع أنه شرطها ابتداء و يتوجه