فعصى فرعون الرسول16 المزمل و ذهنى كقولك اشتريت الكتاب فيما تريد كتابا معهودا بينك و بين المخاطب و الثانى ما تفيد التعريف اللفظى و هى ما اذا كانت للجنس و تسمى لام الجنس و هى على ثلاثه اقسام ايضا لام الحقيقه و هى ما تدل على نفس الحقيقه و الماهيه و لا دلاله فيها على كميه الافراد كما فى قوله تعالى ا فلا ينظرون الى الابل كيف خلقت17 الغاشيه و لام الاستغراق و هى ما تدل على جميع افراد الماهيه كما فى قوله تعالىان الانسان لفى خسر2 العصر اى كل انسان و لام تدل على بعض مجهول من الماهيه كقوله تعالى حكايه عن يعقوب ع و اخاف ان ياکله 13 يوسف و كما فى قولك ركبت السياره .
هذا و بديهى ان المعرف بلام الجنس لا دلاله فيه على معين بل هو نكره فى المعنى و الحقيقه .
تنبيه فى لغه حمير و نفر من طى يبدل الميم من لام ال و يقال ام ففى الحديث ان احدهم سال رسول الله ص ا من امبر امصيام فى امسفر فاجابه ص على لغتهم
و قال ليس من امبر امصيام فى امسفر
السؤال و التمرين
1 بين اقسام ال الداخله على العلم و موارد ال الزائده.
2 -كم قسما لال اذكرها.
3 -لم لا يكون علم الجنس علما حقيقه و لم يسمى علما.
4 -عين الاعلام فى الايات التابعه و عين نوعها اطيعوا الله و الرسول محمد رسول الله و خاتم النبيين و لقد مننا على موسى و هارون و لقد آتينا موسى الهدى و اورثنا بنى اسرائيل الكتاب و اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و اسمعيل لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء و الصيف تبت يدا ابى لهب و تب .
