تبیان، دستیار زندگی

إلا مع تمحض الإخلاص به كغيره من العبادات و القضاء بين الناس لوجوبه سواء احتاج إليه أم لا و سواء تعين عليه القضاء أم لا و يجوز الرزق من بيت المال و قد تقدم في القضاء أنه من جملة المرتزقة منه و الأجرة على تعليم الواجب من التكليف سواء وجب عينا كالفاتحة و السورة و أحكام العبادات العينية أم كفاية كالنفقة في الدين و ما يتوقف عليه من المقدمات علما و أما المكروه فكالصرف و علل في بعض الأخبار بأنه لا يسلم فاعله من الربا و بيع الأكفان لأنه يتمنى كثرة الموت و الوباء و الرقيق . لقوله ص شر الناس من باع الناس و احتكار الطعام و هو حبسه بتوقع زيادة السعر و الأقوى تحريمه مع استغنائه عنه و حاجة الناس إليه و هو اختياره في الدروس و قد قال النبي ص الجالب مرزوق و المحتكر ملعون و سيأتي الكلام في بقية أحكامه و الذباحة لإفضائها إلى قسوة القلب و سلب الرحمة و إنما تكره إذا اتخذها حرفة