تبیان، دستیار زندگی

و قيل يتعلق بكسبه حملا على المعهود من الضمان الذي يستعقب الأداء و ربما قيل بتعلقه بمال المولى مطلقا كما لو أمره بالاستدانة و هو متجه إلا أن يشترط كونه من مال المولى فيلزم بحسب ما شرط و يكون حينئذ كالوكيل و لو شرطه من كسبه فهو كما لو شرطه من مال المولى لأنه من جملته ثم إن وفى الكسب بالحق المضمون و إلا ضاع ما قصر و لو أعتق العبد قبل إمكان تجدد شيء من الكسب ففي بطلان الضمان أو بقاء التعلق به وجهان و لا يشترط علمه بالمستحق للمال المضمون و هو المضمون له بنسبه أو وصفه لأن الغرض إيفاؤه الدين و هو لا يتوقف على ذلك و كذا لا يشترط معرفة قدر الحق المضمون و لم يذكره المصنف و يمكن إرادته من العبارة بجعل المستحق مبنيا للمجهول فلو ضمن