• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه دوم> منطق ( 2) > المنطق المظفر جزء اول و دوم

يستغني عنها غالبا بمطلب هل المرکبة فبدلا عن ان تقول مثلا: (کيف لو ورق الکتاب؟ و اين هو؟ و متي طبع؟ ..) تقول: (هل ورق الکتاب البيض؟ و هل هو في المکتبة؟ وهل طبع هذا العام؟ ..) و هکذا. و لذا و صفوا هذه المطالب بالفروع و تلک بالاصول.

التعريف

تمهيد:

کثيراً ما تقع المنازعات في المسائل العلمية و غيرها حتي السياسية لاجل الاجمال في مفاهيم الالفاظ التي يستعملونها فيضطرب حبل التفاهم لعدم اتفاق المتنازعين علي حدود معني اللفظ فيذهب کل فرد منهم الي ما يختلج في خاطره من المعني. وقد لا تکون لأحدهم صورة واضحة للمعني مرسومة بالضبط في لوحة ذهنه فيقنع لتساهله أو لقصور مدارکه بالصورة المطموسة المضطربة ويبني عليها منطقه المزيف. و قد يتبع الجدليون و الساسة عن عمد و حيلة ألفاظاً خلابة غير محدودة المعني بحدود واضحة يستغلون جمالها و ابهامها للتأثير علي الجمهور وليترکوا کل واحد يفکر فيها بما شاءت له خواطره الخاطئة أو الصحيحة فيبقي معني الکلمة بين أفکار الناس کالبحر المضطرب. و لهذا تأثير سحري عجيب في الافکار.

و من هذه الالفاظ کلمة (الحرية) التي أخذت مفعولها من الثورة الفرنسية واحداث الانقلابات الجبارة في الدولة العثمانية و الفارسية و التأثير کله لاجمالها و جمالها السطحي الفاتن و الا فلا يستطيع العلم أن يحدها بحد معقول يتفق عليه