أقسام القياس بحسب مادته و هيئته

قلنا ان المقدمات تسمي (مواد القياس) و هيئة التأليف بينها تسمي (صورة القياس) فالبحث عن القياس من نحوين:

(1) من جهة (مادته) بسبب اختلافها مع قطع النظر عن الصورة بأن تکون المقدمات يقينية أو ظنية او من المسلمات أو المشهورات أو الوهميات او المخيلات أو غيرها مما سيأتي في بابه. و يسمي البحث فيها (الصناعات الخمس) الذي عقدنا لأجله الباب السادس الآتي فانه ينقس القياس بالنظر الي ذلک الي: البرهان و الجدل و الخطابة و الشعر و المغالطة.

(2) من جهة (صورته) بسبب اختلافها مع قطع النظر عن شأن المادة . و هذا الباب معقود للبحث عنه من هذه الجهة. وهو ينقسم من هذه الجهة الي قسمين اقتراني و استثنائي باعتبار التصريح بالنتيجة أو بنقيضها في مقدماته و عدمه. (فالاول) و هو المصرح في مقدماته بالنتيجة أو بنقيضها يسمي (استثنائيا) لاشتماله علي کلمة الاستثناء نحو:

(1) ان کان محمد عالما فواجب احترامه.

(2) لکنه عالم.

(3) .. فمحمد واجب احترامه.

فالنتيجة رقم (3) مذکورة بعينها في المقدمة رقم (1).

و نحو