يکشنبه 24 دي 1396 - 25 ربيع الثاني 1439 - 14 ژانوِيه 2018
در حال بار گزاری ....
مشکی
سفید
سبز
آبی
قرمز
نارنجی
بنفش
طلایی
همه
متن
فیلم
صدا
تصویر
دانلود
Persian
Persian
کوردی
العربیة
اردو
Türkçe
Русский
English
Français
مرور بخشها
دین
متن قرآن کریم
قرآن
اعتقادات شیعه
نهج البلاغه
اخلاق و عرفان
احکام
مهدویت
تاریخ و سیره معصومین
زندگی
خانواده ایرانی
کلوب ازدواج
تغذیه و آشپزی
سلامت
مخصوص متاهلین
زیبایی
کودک و نوجوان
جامعه
سیاست
ورزشی
اجتماعی
ارتباطات
اقتصاد
حقوق
تاریخ ایران و جهان
فرهنگ
ادبیات
سینما و تلویزیون
هنری
کتاب و کتابخوانی
فرهنگ پایداری
دانش و زندگی
گردشگری
شبکه اجتماعی
مشاوره
آموزش
فیلم
صوت
تصاویر
حوزه
کتابخانه
خدمات
دانلود
وبلاگ
همسانگزینی
دیتاسنتر
قیمت طلا وسکه امروز 95/02/06
قیمت طلا وسکه امروز 95/02/05
اوقات شرعی
حدیث روز: مژده ای برای اهالی روزه دار ماه رجب
اعمال ماه مبارک رجب
صفحه اصلی تبیان
شبکه اجتماعی
مشاوره
آموزش
فیلم
صوت
تصاویر
حوزه
کتابخانه
دانلود
وبلاگ
فروشگاه اینترنتی
عبارت مورد نظر :
دروس متداول
>
پایه دوم
>
الفيه
>
الفيه ابن مالک
الكَلامُ وَ مأيتالّفُ مِنْهُ
الْمُعْرَب وَ المَبنيّ>
النَّكِرةُ و المعرِفَةُ
اَلْعَلَمُ
اِسْمُ الإشارَة
الموصوُل
الْمُعرَّفُ باَداةِ التَّعريف
الإبتداء
كانَ واَخَواتُها
فَصلٌ في ما وَلا وَلات و اِن الْمشَبهاتِ بِلَيْسَ
اَفْعالُ الْمُقارَبَةِ
انَّ وَ اَخَواتُها
لا الّتي لِنَفي الجِنْس
ظَنَّ وَ اَخواتُها
اَعْلَمَ وَ اَري
الفاعِلُ
النّائِبُ عَن الفاعِل
اِنَّ مُضْمَرُ اِسمٍ سابِقٍ فِعْلاً
تَعَدِّي الفِعْل وَ لُزُومُهُ
التَّنازُعُ فِي الْعَمَلِ
الْمفعُول الْمُطْلق
المفعُول لَهُ
الْمفعوُلُ فيهِ وَ هُوَ الْمُسَمّي ظَرفاً
الْمَفْعُول مَعَه
الإسْتِثْناء
اَلْحالُ
التّمييز
حُرُوفُ الجَرّ
الإِضافَةُ
المُضافُ اِلي ياءِ
اِعْمالُ الْمَصْدَر
اِعْمالُ اِسْمِ الْفاعِلِ
اَبْنِيَةُ الْمَصادِرِ
اَبْنِيَةُ اَسْماءِ الفاعِلينَ و الْمَفْعُولينَ والصِّفات المُشَبَّهَةِ بِها
التَّعَجُّبُ
نِعْمَ وَبِئْسَ وَ ماجَري مَجْراهُما
اَفْعَلُ التَّفْضيلِ
النَّعْت
التّوكيد
العَطْفُ
عَطْفُ النَّسَقَ
البَدَلُ
النَّداءُ
فَصْلُ
المُنادي الْمُضافُ اِ لي ياءِ المُتَكَلِّم
الأَسْماءُ اللّازِمَةِ للنِّداءَ
الإِسْتِغاثَةُ
النُّدْبَةُ
التَّرخيمُ
الإِخْتِصاص
التَّحْذيرُ وَ الإغراءُ
اَسْماءُ الاَفعالِ و الاَصْواتِ
نُونَا التَّوكيدِ
ما لا يَنْصَرِفُ
اِعْرابُ الفِعْلِ
عَوامِلُ الْجَزْم
لَوْ
اَمّا وَ لَوْولَوْما
اَلْحِكايَةُ
التَّاْنيثُ
المَقْصُورُ وَ الْمَهْدُودُ
كيفيَّه تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَ المَهْدُودِ وَ جَمْعِهما تَصْحيحاً
جَمْعُ التَّكْسيرِ
التَّصْغيرُ
اَلنَّسَبُ
الإِمالَةُ
التَّصْريفُ
فَصْلُ في زِيادَةِ هَمْزَةِ الوَصْلِ
الاِبدالُ
فَصْلٌ
فَصْلٌ
فَصْلٌ
فَصْلٌ
فَصْلٌ
الإِدْغامُ
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
آخرين مطالب
حوزه علميه
اعتدال و میانه روی در اسلام
امام حسین علیه السلام در روایات اهل...
نمی از دریا (فضائل امام نهم شیعیان امام...
فضیلت زيارت امام رضا عليه السلام
آرمان امامت و مهدویت از منظر صحیفه...
شواهد بر امامت امام علی علیه...
شیعه را در یک کلمه یافتم؛ «اخلاق»
صله رحم؛ فلسفه و آثار و برکات آن
طغیانگری انسان با وجود عوامل بازدارنده
چرا خداوند مردم را آزمایش مىکند؟
وبگردی