فصل: تدخل على المبتدا و الخبر افعال و حروف فتجعل المبتدا اسما لها و الخبر خبرا لها و تسمى النواسخ و هى خمسه انواع الاول الافعال الناقصه و المشهور منها كان و صار و اصبح و اضحى و امسى و ظل و بات و ليس و ما زال و ما برح و ما انفك و ما فتى ء و ما دام و حكمها رفع الاسم و نصب الخبر و يجوز فى الكل توسط الخبر و فيما سوى الخمسه الاواخر تقدمه عليها و فيما عدا فتى ء و ليس و زال ان تكون تامه و ما تصرف منها يعمل عملها
مسئلتان: يختص كان بجواز حذف نون مضارعها المجزوم بالسكون نحوو لم اك بغيا بشرط عدم اتصاله بضمير نصب و لا ساكن و من ثم لم يجز فى نحو لم يكنه ولم يكن الله ليغفر لهم
و كذلك فى نحو:الناس مجزيون باعمالهم ان خيرا فخير و ان شرا فشراربعه اوجه نصب الاول و رفع الثانى و رفعهما و نصبهما و عكس الاول فالاول اقوى و الاخير اضعف و المتوسطان متوسطان .
الثانى: الاحرف المشبه بالفعل و هى ان و ان و كان و ليت و لكن و لعل و عملها عكس عمل كان و لا يتقدم احد معموليها عليها مطلقا و لا خبرها على اسمها الا اذا كان ظرفا او جارا و مجرورا نحوان فى ذلك لعبره و تلحقها ما فتكفها عن العمل نحو انما زيد قائم و المصدر ان حل محل ان فتحت همزتها و الا كسرت و ان جاز الامران جاز الامران نحوا و لم يكفهم انا انزلناوقال انى عبد الله و اول قولى انى احمد الله و المعطوف على اسماء هذه الحروف منصوب و يختص ان و ان و لكن بجواز رفعه بشرط مضى الخبر .
الثالث: ما و لا المشبهتان بليس و تعملان عملها بشرط بقاء النفى و تاخر الخبر و يشترط فى ما عدم زياده ان معها و فى لا تنكير معموليها فان لحقتها التاء اختصت بالاحيان و كثر حذف اسمها نحوو لات حين مناص .
الرابع: لا النافيه للجنس و تعمل عمل ان بشرط عدم دخول جار عليها و اسمها ان كان مضافا او شبيها به نصب و الا بنى على ما ينصب به نحو لا رجل و لا رجلين فى الدار و يشترط تنكيره و مباشرته لها فان عرف او فصل اهملت و كررت نحو لا زيد فى الدار و لا عمرو و لا فى الدار رجل و لا امراه
تبصره: و لك فى نحو لا حول و لا قوه الا بالله خمسه اوجه الاول فتحهما على الاصل الثانى رفعهما على الابتداء او على الاعمال كليس الثالث فتح الاول و رفع الثانى بالعطف على المحل او باعمال الثانيه كليس الرابع عكس الثالث على اعمال الاولى كليس او الغائها الخامس فتح الاول و نصب الثانى بالعطف على لفظه لمشابهه الفتح النصب .
الخامس: الافعال المقاربه و هى كاد و كرب و اوشك لدنو الخبر و عسى لرجائه و انشا و طفق للشروع فيه و تعمل عمل كان و اخبارها جمل مبدؤه بمضارع و يغلب فى الاولين تجرده عن ان نحوو ما كادوا يفعلون و فى الاوسطين اقترانه بها نحوعسى ربكم ان يرحمكم و هى فى الاخيرتين ممتنعه نحو طفق زيد يكتب و عسى و انشا و كرب ملازمه للمضى و جاء يكاد و يوشك و يطفق
تتمه: يختص عسى و اوشك باستغنائهما عن الخبر فى نحو عسى ان يقوم زيد و اذا قلت زيد عسى ان يقوم فلك وجهان اعمالها فى ضمير زيد فما بعدها خبرها و تفريقها عنه فما بعدها اسم مغن عن الخبر و يظهر اثر ذلك فى التانيث و التثنيه و الجمع فعلى الاول تقول هند عست ان تقوم و الزيدان عسا ان يقوما و الزيدون عسوا ان يقوموا و على الثانى عسى فى الجميع
النوع الثانى: ما يرد منصوبا لا غيرو هو ثمانيه:
الاولالمفعول: به و هو الفضله الواقع عليه الفعل و الاصل فيه تاخره عنه و قد يتقدم جوازا لافاده الحصر نحو زيدا ضربت و وجوبا للزومه الصدر نحو من رايت.
الثانى: المفعول المطلق و هو مصدر يؤكد عامله او يبين نوعه او عدده نحو ضربت ضربا او ضرب الامير او ضربتين و المؤكد مفرد دائما و فى النوع خلاف
و يجب حذف عامله سماعا فى نحو سقيا و رعيا و قياسا فى نحوفشدوا الوثاق فاما منا بعد و اما فداء و له على الف درهم اعترافا
و زيدقائم حقا و ما انت الا سيرا و انما انت سيرا و زيد سيرا سيرا و مررت به فاذا له صوت صوت حمار و لبيك و سعديك .
الثالث: المفعول له و هو المنصوب بفعل فعل لتحصيله او حصوله نحو ضربته تاديبا و قعدت عن الحرب جبنا و يشترط كونه مصدرا متحدا بعامله وقتا و فاعلا و من ثم جى ء باللام فى نحوو الارض وضعها للانام و تهيات للسفر و جئتك لمجيئك اياى .
الرابع: المفعول معه و هو المذكور بعد واو المعيه لمصاحبه معمول عامله و لا يتقدم على عامله نحو سرت و زيدا و مالك و زيدا و جئت انا و زيدا و العطف فى الاولين قبيح و فى الاخير سائغ و فى نحو ضربت زيدا و عمرا واجب .
الخامس: المفعول فيه و هو اسم زمان او مكان مبهم او بمنزله احدهما منصوب بفعل فعل فيه نحو جئت يوم الجمعه و صليت خلف زيد و سرت عشرين يوما و عشرين فرسخا و اما نحو دخلت الدار فمفعول به على الاصح .
السادس: المنصوب بنزع الخافض و هو الاسم الصريح او المؤول المنصوب بفعل لازم بتقدير حرف الجر و هو قياسى مع ان و ان نحوا و عجبتم ان جائكم ذكر من ربكم و عجبت ان زيدا قائم و سماعى فى غير ذلك نحو ذهبت الشام .
السابع: الحال و هى الصفه المبنيه للهيئه غير نعت و يشترط تنكيرها و الاغلب كونها منتقله مشتقه مقارنه لعاملها .
و قد تكون ثابته و جامده و مقدره و الاصل تاخرها عن صاحبها و يجب ان كان مجرورا و يمتنع ان كان نكره محضه و هو قليل و يجب تقدمها على العامل ان كان لها الصدر نحو كيف جاء زيد و لا تجى ء عن المضاف اليه الا اذا صح قيامه مقام المضاف نحوبل نتبع مله ابراهيم حنيفا او كان المضاف بعضه نحو اعجبنى وجه هند راكبه او كان عاملا فى الحال نحو اعجبنى ذهابك مسرعا .
الثامن: التمييز و هو النكره الرافعه للابهام المستقر عن ذات او نسبه و يفترق عن الحال باغلبيه جموده و عدم مجيئه جمله و عدم جواز تقدمه على عامله على الاصح فان كان مشتقا احتمل الحال فالاول عن مقدار غالبا و الخفض قليل و عن غيره قليلا و الخفض كثير .
و الثانى عن نسبه فى جمله او نحوها او اضافه نحو رطل زيتا و خاتم فضه و اشتعل الراس شيبا و لله دره فارسا و الناصب لمبين الذات هى و لمبين النسبه هو المسند من فعل او شبهه
