خرج منه عصير العنب إذا غلى بالنص فيبقى غيره على الأصل و ذهب بعض الأصحاب إلى تحريمه لمفهوم رواية علي بن جعفر عن أخيه موسى (ع) حيث سأله عن الزبيب يؤخذ ماؤه فيطبخ حتى يذهب ثلثاه فقال لا بأس فإن مفهومه التحريم قبل ذهاب الثلثين و سند الرواية و المفهوم ضعيفان فالقول بالتحريم أضعف أما النجاسة فلا شبهه في نفيها . و يحرم الفقاع و هو ما اتخذ من الزبيب و الشعير حتى وجد فيه
