تبیان، دستیار زندگی

للفجر أو الليل ظانا حصوله فأخطأ بأن ظهر تناوله نهارا سواء كان مستصحب الليل بأن تناول آخر الليل من غير مراعاة بناء على أصالة عدم طلوع الفجر أو النهار بأن أكل آخر النهار ظنا أن الليل دخل فظهر عدمه و اكتفي عن قيد ظن الليل بظهور الخطإ فإنه يقتضي اعتقاد خلافه و احترز بالمراعاة الممكنة عمن تناول كذلك مع عدم إمكان المراعاة كغيم أو حبس أو عمى حيث لا يجد من يقلده فإنه لا يقضي لأنه متعبد بظنه و يفهم من ذلك أنه لو راعى فظن فلا قضاء فيهما و إن أخطأ ظنه و في الدروساستقرب القضاء في الثاني دون الأول فارقا بينهما باعتضاد ظنه بالأصل في الأول و بخلافه في الثاني

و قيل و القائل الشيخو الفاضلان لو أفطر لظلمة موهمة أي موجبة لظن دخول الليل ظانا دخوله من غير مراعاة بل استنادا إلى مجرد الظلمة المثيرة للظن فلا قضاء استنادا إلى أخبار تقصر عن الدلالة مع تقصيره في المراعاة فلذلك نسبه إلى القيل و اقتضى