تبیان، دستیار زندگی

و لا من المطلقات و لا مطلقة و لا طلقت فلانة على قول مشهور لأنه ليس بصريح فيه و لأنه إخبار و نقله إلى الإنشاء على خلاف الأصل فيقتصر فيه على موضع الوفاق و هو صيغ العقود فاطراده في الطلاق قياس و النص دل فيه على طالق و لم يدل على غيره فيقتصر عليه و منه يظهر جواب ما احتج به القائل بالوقوع و هو الشيخفي أحد قوليه استنادا إلى كون صيغة الماضي في غيره منقولة إلى الإنشاء و نسبه المصنف البطلان إلى القول مشعر بميله إلى الصحة و لا عبرة عندنا بالسراح و الفراق و إن عبر عن الطلاق بهما في القرآنالكريم بقوله أو تسريح بإحسان (البقره:922) أو فارقوهن طلاق الأخرس بااشارة