الفصل السابع : في أن الإمکان اعتبار عقلي و أنه لازم للماهيه

ولذا أيضاً كان الإمكان الاستعدادي ومحلّه المادّة بالمعنى الأعمّ يتعين معه الممكن المستعدّ له كالانسانية التي تستعدّ لها المادّة بخلاف الإمكان الذاتي الذي في الماهية فإنّه لا يتعين لها الوجود أو العدم. والفرق بين الإمكان الاستعدادي والوقوعي أنّ الاستعدادي إنّما يكون في المادّيات والوقوعي أعمّ مورداً.

فصل 7 ـ في أنّ الإمكان اعتبار عقلي وأنّه لازم للماهية إمّا أنّه اعتبار عقلي فلأنّه يلحق الماهية المأخوذة عقلا مع قطع النظر عن الوجود والعدم والماهية المأخوذة كذلك اعتبارية بلا ريب فما يلحق بها بهذا الاعتبار كذلك بلا ريب وهذا الاعتبار العقلي لا ينافي كونها بحسب نفس الأمر إمّا موجودة أو معدومة ولازمة كونها محفوفة بوجوبين أو امتناعين.