وبحارها وما فوقها من السماء بإرجائها البعيدة والنجوم والكواكب بإبعادها الشاسعة وحصول هذه المقادير العظيمة في الذهن بمعنى انطباعها في جزء عصبي أو قوة دماغية كما قالوا به من انطباع الكبير في الصغير وهو محال. ودفع الإشكال بأنّ المنطبع فيه منقسم إلى غير النهاية لا يجدي شيئاً فإنّ الكفّ لا تسع الجبل وإن كانت منقسمة إلى غير النهاية.
والجواب عنه أنّ الحقّ كما سيأتي، أنّ الصورد الإدراكية الجزئية غير مادّية بل مجرّدة تجرّداً مثالياً فيها آثار المادّة من مقدار وشكل وغيرهما دون نفس المادّة فهي حاصلة للنفس في مرتبة تجرّدها المثالي من غير أن تنطبع في جزء بدني أو قوّة متعلّقة بجزئ بدني وأمّا الأفعال والانفعالات الحاصلة في مرحلة المادّة عند الإحساس بشيء أو عند تخيّله فإنّما هى معدّات تتهيّاً بها النفس لحصول الصور العلمية الجزئية المثالية عندها.
الإشكال السادس: أنّ علماء الطبيعة بيّنوا أنّ الإحساس والتخيّل بحصول صور الأجسام المادّية بما لها من النسب والخصوصيات الخارجية في الأعضاء
