تبیان، دستیار زندگی

عليها ومن الواضح ان النظم و التناسب بالمعني المذكورأمر يراه كل ذي لب في اجزاء العالم أو الأشياء بعضها مع بعض، يكفيك ما تراه في بدنك من القلب و السمع و البصر و جهاز الهاضمه و جهاز التناسل و التوالد و العروق و العظام، و ما تحسه من القوي المودعة في نفسك من الإحساس و التحفظ و التعقل ، و غير ذلك من الاُمور العظيمة الفخيمة التي لا تنقضي عجائبها و لا ينال الإنسان بعظمتها و أهميتها ، إلاّ أذا فقدها.

ثم إن النظم و التناسب لاسيما إذا كان متعدداً‌و مستمراً لا يصدر إلاّ من ذي شعور عالم حكيم ، و لذا يطمئن الإنسان بوجود البناء إذا رأي داراً مجهزة بالأجهزة اللازمة ، و هكذا بوجود الصانع إذا رأي سيارة مجهزة بالاجهزة اللازمة ، ولا يصغي بإحتمال الصدفه ؛ لضعقه إلي حد يعجز عن حسابه الإنسان بحساب الاحتمالات، بل الفعل لامتقن المنظم المتناسب المكرر المستمر لا يسانخ الصدفة الفائدة للشعور، كما لا يخفي.

سأل زنديق من الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ مالدليل علي صانع العالم ؟ فقال أبوعبدالله ـ

عليه السلام ـ : وجود الأفاعيل التي دلت علي أن صانعها صنعها ألاتري أنك إذا نظرت إلي بناء مشيد مبني علمت أن له بانياً وإن كنت لم تر الباني و لم تشاهده ⁽¹⁾ .

فإذاعرفت ذلك ظهر لك أن للنظم والتناسب المشاهد في أجزاءالعالم ناظماًشاعراًوعالماًو حكيماصمطلقاً وهو الله تعالي ؛لأن الحكمة في الخلق كثيرةعظيمةلا تسانخ إلاّ للواجب « إنّفي خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الارض بعد موتها و بثّ فيها من كل دابة و تصريف الرياح

1) بحار:ج 3 ص 29 .