• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه چهارم> عقائد (4)> بدایه المعارف از ابتدا تا اول نبوت

قطعت إذ تفل عليها، و يد معاذ بن عفراء في بدر، و إخباره في القرآن الكريم بأن الله كفاه المستهزئين، وبظهوره علي الدين كله، و بدخول المسلمين المسجد الحرام آمنين محلقين و مقصرين، و بغلبة الروم في بضع سنين، و إخباره و هو محصور في الشعب بشأن صحيفة قريش القاطعة، و إخباره بفتح المسلمين مصر و الشام و العراق، وبموت كسري في يومه، و بأن فاطمة ابنته أول أهله لحوقاً به، و بأن أباذر يموت وحده، و يسعد بدفنه جماعة من أهل العراق، و أن إحدي نسائه تنجها كلاب الحوأب، و بقتل علي ـ عليه السلام ـ في شهر رمضان، و أن كريمته الشريفة تخضب من دم رأسه، و أن ولده الحسين ـ عليه السلام ـ يقتل بكربلاء إلي غير ذلك، و من معجزاته استجابة دعائه، و سُقيا المطر باستقائه في موارد كثيرة جداً، و قد أنهت كتب الحديث و التاريخ موارد معجزاته ـ صلّي الله عليه و آله ـ و كراماته من نحو ما ذكرناه و غيره إلي أكثر من ثلاثة آلاف، و أن الكثير منها في عصره و ما بعده هو قسم المستفيض أو المشهور أو المتواتر، ولكن عادة المصنفين علي الاقتصار علي سند المشيخة فكسته هذه العادة في الظاهر ثوب رواية الآحاد، لكن الإعجاز المشترك بينها، الشاهد علي الرسالة يزيد علي حد التواتر و يبلغ درجة الضروريات وهاهي كتب الحديث و التاريخ» (1)

و هذا مضافاً إلي البشارات التي صدرت من الأنبياء الماضين في حق نبوة نبينا محمّد ـ صلّي الله عليه و آله ـ و أوصافه، و هذه البشارات كانت واضحة بحيث لا مجال لإنكار نبوته كما نص عليه في القرآن الكريم بقوله عزّوجلّ: «الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم و أن فريقاً منهم ليكتمون الحق و هم يعلمون» (2)، و صرح بأن موسي و عيسي ـ علي نبينا و آله و عليهما السّلام ـ بشّرا به حيث قال تعالي: «الذين يتبعون الرسول النبي الاُمي الذي

1) النوار الهدي: ص135 ـ 137.
2) البقرة:‌ 146.