تبیان، دستیار زندگی

أرسلنا رسلاً من قبلك منهم من قصصنا عليك و منهم من لم نقصص عليك» فالقرآن صريح بأنه لم يستوعب ذكر الرسل.

ألا و أن المؤمن الذي يعترف لله بعموم الرحمة و قيام الحجة، لابد له من أن يذعن اجمالاً بعموم الرحمة و قيام الحجة علي أهل أمريكا و إن لم يعرف وجه ذلك تفصيلاً، و أن التاريخ يذكر عن قارة أمريكا بنوعها و أقطارها قبل انكشافها شيئاً من التدين بالإلهية و العبادة و الصلاة والصوم و المعمودية، والإعتماد علي المخلص و التخليص من الجحيم، و اغواء الشيطان و بقاء النفس بعد الموت، و غير ذلك من التقاليد كما في المكسيك والبيرو والبرازيل و كندا و مايانوا كاتلن والاير وكويسبين و أديسيوا والاحبوايو ونوع أمريكا، و هذا يقوي الظن بأن مادة هذه التعاليم و الديانات إنما هي من دعوة نبوية رسولية نشأت في قارتهم أو بلغتهم من قارة اُخري، ولكن الاهواء شوهت صورتها بتلويث التوحيد بالتثليث و العبادة الأصنامية، و تأليه البشر، و يلزم من هذه الأهواء تبديل الشريعة كما هي العادة الأهوائية، و ابتلاء الأديان بعواصفها الوبئية ـ إلي أن قال ـ: ثم إن كان نظر الكلام إلي بلوغ دعوة الإسلام إلي أمريكا، فلا يعلم تأخره إلي حين اكتشافها، و من الممكن بلوغ الدعوة حينما ارتبطت «كرينلاند» بحماية تزوج و كثرة تردد أهل الشمال اليهما كما يقال، ولا يلزم في بلوغ الدعوة وصول مبشريها، بل يكفي في بلوغها و قيام الحجة في لزوم النظر في أمرها مجرد وصول خبرها، و إن كان من جاحديها، ولو قلنا بتأخير بلوغها إلي أمريكا إلي حين اكتشافها، لم يلزم من ذلك إلاّ كون الفترة عندهم، أكثر من الفترة في أقطار القارات الاُخري حسبما اقتضته حكمة الله في الإرسال، و سير الدعوة بالمسري الطبيعي العادي في الأقطار» ⁽¹⁾ و هو حسن، ولكن كلامه الأخير لا يخلو عن

1) انوار الهدي: ص124.