الصلاة من غير إبطال إذا لم يستلزم فعلا كثيرا للإذن فيه نصا
و عد الركعات بالحصى و شبهها خصوصا لكثير السهو و التبسم و هو ما لا صوت فيه من الضحك على كراهية و يكره الالتفات يمينا و شمالا بالبصر أو الوجه ففي الخبر أنه لا صلاة لملتفت و حمل على نفي الكمال جمعا و في خبر آخر عنه ص أ ما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة أن يحول الله وجهه وجه حمار و المراد تحويل وجه قلبه كوجه قلب الحمار في عدم اطلاعه على الأمور العلوية و عدم إكرامه بالكمالات العلية و التثاؤب بالهمز يقال تثاءبت و لا يقال تثاوبت قاله الجوهري و التمطي و هو مد اليدين فعن الصادق (ع) أنهما من الشيطان و العبث بشيء من أعضائه لمنافاته الخشوع المأمور به و قد رأى النبي (ص) رجلا يعبث في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه و التنخم و مثله البصاق
