و بخاتي و بقر و جاموس و معز و ضأن
و بدأ بها بالإبل للبدائة بها في الحديث و لأن الإبل أكثر أموال العرب و الغلات الأربع الحنطة بأنواعها و منها العلس و الشعير و منه السلت و التمر و الزبيب و النقدين من الذهب و الفضة و يستحب الزكاة فيما تنبت الأرض من المكيل و الموزون و استثنى المصنف في غيره الخضر و هو حسن و روي استثناء الثمار أيضا و في مال التجارة على الأشهر رواية و فتوى و أوجبها ابن بابويه فيه استنادا إلى رواية حملها على الاستحباب طريق الجمع بينها و بين ما دل على السقوط و في إناث الخيل السائمة غير المعلوفة من مال المالك عرفا
و مقدار زكاتها ديناران كل واحد مثقال من الذهب الخالص أو قيمته و إن زادت عن عشرة دراهم نصب الزکاه
