القسم الثالث من استصحاب الکلياذا تحقق الکلي(الانسان) في الدار في ضمن فرد کزيد، ثم علم بخروجه من الدار قطعا، ولکن يحتمل مصاحبة عمرو معه عندما کان زيد في الدار، او دخوله فيها مقارنا مع خروجه.
ففي هذا المقام لايجري استصحاب الفرد اصلا، لان الفرد الاول مقطوع الارتفاع و الفرد الثاني مشکوک الحدوث من راس، ولکن يجري استصحاب الکلي اي وجود الانسان في الدار الذي هو الجامع بين الفردين.
مثاله في الاحکام الشرعية ما اذا علمنا بکون الشخص کثير الشک و علمنا ايضا ارتفاع کثرة شکه اجمالا، ولکن احتملنا ارتفاعها من راس او انقلابها الي مرتبة ضعيفة، فلايجوز استصحاب المرتبة الشديدة لانها قطعية الارتفاع، ولا المرتبة الضعيفة لانها مشکوکةالحدوث، لکن يمکن استصحاب الجامع بين المرتبتين و هو کونه کثيرالشک غير مقيد بالشدة و الضعف .
التنبيه الثالث:
عدم حجية الاصل المثبتيشترط في الاستصحاب ان يکون المستصحب اما حکما شرعيا کاستصحاب احد الاحکام الشرعية- کلية او جزئية- او موضوعا لحکم شرعي کاستصحاب حياة زيد، فانها موضوعة لاحکام کثيرة، مثل بقاء علقة الزوجية و حرمة تقسيم امواله، الي غير ذلک من الآثار الشرعية.
فلو افترضنا ان زيدا غاب و له من العمر اثنا عشر عاما، فشککنا في حياته بعد مضي ثلاثة اعوام من غيبته، فلا يصح استصحاب حياته لغاية اثبات اثره العقلي- بلوغه- حتي يترتب عليه آثاره الشرعية من وجوب الانفاق من ماله علي والديه فالمراد من الاصل المثبت هو اجراء الاستصحاب لاثبات الاثر العقلي او العادي للمستصحب.
