• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه نهم> رجال> کلیات فی علم الرجال بحث مشایخ الثقات تا پایان کتاب راء

ونحن نذكر ملخص ما قيل في هذا المضمار لما فيه من الفوائد فنقول:

حكى النجاشي رحمه الله في كتابه عند ترجمة أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني هذه العبارة عنه " كل ما كان في كتابي: " عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى " فيهم: محمد بن يحيى (العطار) وعلي بن موسى الكميذاني وداود بن كورة، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم بن هاشم " (1).

ونقله العلامة في الخلاصة عن النجاشي (2) وزاد عليه أن الكليني قال أيضا: " وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه: " عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي " فهم: علي بن إبراهيم، وعلي بن محمد بن عبد الله بن اذينة، وأحمد بن عبد الله بن امية (3) وعلي بن الحسن 4. ذكره المحدث النوري ايضا في المستدرك: ج 3، الصفحة 541 نقلا عن الخلاصة مع تفاوت يسير: منها " علي بن الحسين السعدبادي " بدل " علي بن الحسن ".

قال صاحب سماء المقال بعد نقل العدة الثانية عن الخلاصة ما هذا لفظه: " واستظهر جدنا السيد انه علي بن الحسين السعد آبادي، نظرا إلى ما ذكره الشيخ في رجاله من ان علي بن الحسين السعد آبادي روى عن الكليني والزراري، وكان معلمه، وانه روى عن احمد بن محمد بن خالد، على ما يظهر مما ذكره في الفهرس. فانه بعد ذكر اسامي كتب البرقي، قال: اخبرنا بهذه الكتب كلها وبجميع رواياته عدة من اصحابنا منهم الشيخ المفيد والغضائري واحمد بن عبدون وغيرهم عن احمد بن سليمان الزراري، قال: حدثنا مؤدبي علي بن الحسين السعد آبادي ابو الحسن القمي، قال حدثنا احمد بن ابي عبد الله (البرقي)..." ويشهد عليه أي على استظهار السيد.ملاحظة الاسانيد.راجع: سماء المقال: ج 1، الصفحة 78.

1. فهرس النجاشي: الرقم 1026.

2. الخلاصة: الصفحة 271.وفيها " الكمنذاني " بدل " الكميذاني " وهو منسوب إلى قرية من قرى قم.

3. قال المحقق التستري: " الظاهر وقوع التحريف فيهما واصلهما: علي بن محمد بن عبد الله ابن ابنته واحمد بن عبد الله ابن ابنه قاموس الرجال: ج 11، الصفحة 42 " مرجع الضمير في " بنته " و " ابنه " هو احمد بن محمد بن خالد البرقي.

4. ذكره المحدث النوري ايضا في المستدرك: ج 3، الصفحة 541 نقلا عن الخلاصة مع تفاوت يسير: منها " علي بن الحسين السعدبادي " بدل " علي بن الحسن ".قال صاحب سماء المقال بعد نقل العدة الثانية عن الخلاصة ما هذا لفظه: " واستظهر جدنا السيد انه علي بن الحسين السعد آبادي، نظرا إلى ما ذكره الشيخ في رجاله من ان علي بن الحسين السعد آبادي روى عن الكليني والزراري، وكان معلمه، وانه روى عن احمد بن محمد بن خالد، على ما يظهر مما ذكره في الفهرس. فانه بعد ذكر اسامي كتب البرقي، قال: اخبرنا بهذه الكتب كلها وبجميع رواياته عدة من اصحابنا منهم الشيخ المفيد والغضائري واحمد بن عبدون وغيرهم عن احمد بن سليمان الزراري، قال: حدثنا مؤدبي علي بن الحسين السعد آبادي ابو الحسن القمي، قال حدثنا احمد بن ابي عبد الله (البرقي)..." ويشهد عليه أي على استظهار السيد.ملاحظة الاسانيد.راجع: سماء المقال: ج 1، الصفحة 78.