ـ أبوسفيان: لا، لم يكن في آبائه من يدّعي ما يقول. * قيصر: هل كان له فيكم ملك فاستلبتموه إيّاه، فجاء بهذا الحديث لتردّوا عليه ملكه؟ ـ أبو سفيان: لا. * قيصر: أخبرني عن أتباعه منكم، من هم؟ ـ أبو سفيان: الضعفاء والمساكين والاَحداث من الغلمان والنساء، وأمّا ذوو الاَسنان والشرف من قومه فلم يتبعه منهم أحد. * قيصر: أخبرني عمّن تبعه، أيحبه ويلزمه؟ أم يقليه ويفارقه؟ ـ أبو سفيان: ما تبعه رجل ففارقه. * قيصر: أخبرني كيف الحرب بينكم وبينه؟ ـ أبو سفيان: سجال، يدال علينا وندال عليه. * قيصر: أخبرني هل يغدر؟ ـ أبو سفيان:
(لم أجد شيئاً ممّا سألني عنه أغمزه فيه غيرها فقلت): لا، ونحن منه في هدنة، ولا نأمن غدره،
(وأضاف أبوسفيان بأنّ قيصر ما التفت إلى الجملة الاَخيرة منه). ثمّ إنّ قيصر أبان وجه السوَال عن الاَُمور السابقة وأنّه كيف استنتج من الاَجوبة التي سمعها من أبي سفيان أنّه نبيّ صادق، بقوله: «سألتك كيف نسبه فيكم، فزعمت أنّه محض من أوسطكم نسباً، وكذلك يأخذ اللّه النبي إذا أخذه، لا يأخذه إلاّ من أوسط قومه نسباً.
