تبیان، دستیار زندگی

الواسطة، وكانت الطبقة الثالثة كذلك بالنسبة إلى الصادق-عليه السلام-، ولم يكن الحكم بتصديقهم كافيا في الحكم بالصحة فما اكتفي بالتصديق وأضاف: " اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم " ولما روى كل من في الطبقة الثانية، عن الصادق-عليه السلام-، والطبقة الثالثة عن الكاظم والرضا عليهما السلام، أتى بتصديقهم أيضا.

والحاصل؛ أن التصديق فيما إذا كانت الرواية عن الائمة -عليهم السلام- من غير واسطة والتصحيح إذا كانت معها " (1).

ولا يخفى أنه تفسير ذوقي لا يعتمد على دليل، بل الدليل على خلافه، ففيه:

أولا: إن ما ذكره من أن رواية الطبقة الاولى كانت عن الامام بلا واسطة غالبا، غير تام، يعرف بعد الوقوف على مشايخهم في الحديث من أصحاب الائمة المتقدمين كالسجاد ومن قبله:

وهذا زرارة يروي عن ما يقرب من أربعة عشر شيخا وهم:

1 - أبو الخطاب

2 - بكر

3 - الحسن البزاز

4 - الحسن بن السري

5 - حمران بن أعين

6 - سالم بن أبي حفصة

7 - عبد الكريم بن عتبة الهاشمي

8 - عبد الله بن عجلان

9 - عبد الملك

10 - عبد الواحد بن المختار الانصاري

11 - عمر بن حنظلة

12 - الفضيل

13 - محمد بن مسلم

14 - اليسع (2).

وهذا محمد بن مسلم يروي عن ستة مشايخ وهم:

1 - أبو حمزة الثمالي

2 - أبو الصباح

3 - حمدان

4 - زرارة

5 - كامل

6 -

1. مستدرك الوسائل: ج 3، الصفحة 769.

2. معجم رجال الحديث: ج 7، الصفحة 218، 260 الرقم 4663.