تبیان، دستیار زندگی

و الشك في الزمان الواحد فيرجح إ الظن عليه ، كما هو مطرد في العبادات ) ( 2 ) ، انتهى كلامه .

و مراده من الشك مجرد الاحتمال ، بل ظاهر كلامه أن المناط في اعتبار الاستصحاب من باب أخبار عدم نقض اليقين بالشك هو الظن أيضا ، فتأمل .