«الْعَزِيْزُ الْجَبارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ* هُوَ اللّهُ الْخالِقُ الْبارِىَُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الاََسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالاََرْضِ وَهُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» . (1) الرابع: الكشف والشهود وهناك ثلّة قليلة يشاهدون بعيون القلوب ما لا يدرك بالاَبصار، فيرون جماله وجلاله وصفاته وأفعاله بإدراك قلبي، يدرك لاَصحابه ولا يوصف لغيرهم. والفتوحات الباطنية من المكاشفات أو المشاهدات الروحية والاِلقاءات في الروع غير مسدودة، بنص الكتاب العزيز. قال سبحانه: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً» . (2) أي يجعل في قلوبكم نوراً تفرّقون به بين الحقّ والباطل، وتميّزون به بين الصحيح والزائف، لا بالبرهنة والاستدلال بل بالشهود والمكاشفة. وقال سبحانه: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُوَْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِر لَكُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ» . (3) والمراد من النور هو ما يمشي الموَمن في ضوئه طيلة حياته في
