إلى غير ذلك من الآيات التي تقيّد فعل الاِنسان بإذنه تعالى، والمراد منه الاِذن التكويني ومشيئته المطلقة. وأمّا السنّة، فقد تضافرت الروايات على نقد نظرية التفويض فيما أُثر من أئمّة أهل البيت _ عليهم السلام _ وكان المعتزلة مدافعين عن تلك النظرية في عصرهم، مروّجين لها.
1. روى الصدوق في «الاَمالي» عن هشام، قال: قال أبو عبد اللّه _ عليه السلام _ : «إنّا لا نقول جبراً ولا تفويضاً». (1)
2. وفي «الاحتجاج» عن أبي حمزة الثمالي انّه قال: قال أبو جعفر _ عليه السلام _ للحسن البصري: «إيّاك أن تقول بالتفويض فإنّ اللّه عزّ وجلّ لم يفوّض الاَمر إلى خلقه وهناً منه وضعفاً، ولا أجبرهم على معاصيه ظلماً». (2)
3. وفي «العيون» عن الرضا _ عليه السلام _ انّه قال: «مساكين القدرية، أرادوا أن يصفوا اللّه عزّوجلّ بعدله فأخرجوه من قدرته وسلطانه». (3)
