عموم و خصوص من وجه بتحقق الشبع خاصة بانصراف نفسه و شهوته عن الأكل و إن لم يمتلىء بطنه من الطعام و الامتلاء دونه بأن يمتلىء بطنه و يبقى له شهوة إليه و يجتمعان فيما إذا امتلأ و انصرفت شهوته عن الطعام حينئذ
هذا إذا كان الأكل صحيحا أما المريض و نحوه فيمكن انصراف شهوته عن الطعام و لا يصدق عليه أنه حينئذ شبعان كما لا يخفى
