و إنما يجوز من تناول المحرم ما يحفظ الرمق و هو بقية الروح و المراد وجوب الاقتصار على حفظ النفس من التلف و لا يجوز التجاوز إلى الشبع مع الغنى عنه و لو احتاج إليه للمشي أو العدو أو إلى التزود منه لوقت آخر جاز و هو حينئذ من جملة ما يسد الرمق و على هذا فيختص خوف المرض السابق بما يؤدي إلى التلف و لو ظنا لا مطلق المرض أو يخص هذا بتناوله للغذاء الضروري لا للمرض و هو أولى و لو وجد ميتة و طعام الغير فطعام الغير أولى إن بذله مالكه بغير عوض أو بعوض هو أي المضطر قادر عليه في الحال أو في وقت طلبه سواء كان بقدر ثمن مثله أم أزيد على ما يقتضيه الإطلاق و هو أحد القولين لو وجد المضطر مالا لغيره
