في الجملة و إن اختلفوا في بعض أفراده و لو لا ذلك لأمكن استفادة عدم طهارته بالعلاج من بعض النصوص كما يقوله بعض العامة و إنما تطهر النجاسة الخمرية فلو كان نجسا بغيرها و لو بعلاجه بنجس كمباشرة الكافر له لم يطهر بالخلية و كذا لو ألقي في الخل خمر حتى استهلكه الخل أو بالعكس على الأشهر
الثالثة عشر لا يحرم شرب الربوبات و إن شم منها ريح المسكر كرب التفاح و رب السفرجل و الأترج و السكنجبين و شبهه لعدم إسكاره قليله و كثيره و أصالة حله . و قد روى الشيخ و غيره عن جعفر بن أحمد المكفوف قال كتبت إليه يعني أبا الحسن الأول (ع) أسأله عن السكنجبين و الجلاب و رب التوت و رب التفاح و رب الرمان فكتب حلال
الرابعة عشر يجوز عند الاضطرار تناول المحرم من الميتة و الخمر و غيرهما عند خوف التلف بدون التناول أو حدوث المرض أو زيادته أو الضعف المؤدي إلى التخلف عن الرفقة مع ظهور أمارات العطب على تقدير التخلف
