العدم كون المتبادر النسبي منهم و لم أقف فيه على شيء نفيا و إثباتا و الاحتياط التمسك بأصالة الحرمة في موضع الشك و ألحق بعض الأصحاب الشريك في الشجر و الزرع و المباطخ فإنه له الأكل من المشترك بدون إذن شريكه مع عدم علم الكراهة محتجا بقوله تعالى إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ( النساء:29)
و فيه نظر لمنع تحقق التراضي مطلقا و جعلها صفة للتجارة
يقتضي جواز الأكل من كل تجارة وقع فيها التراضي بينهما و هو لو انقلب الخمر خلا حل شربها
