ملكه ثم باد أهله .
و لو جرى عليه ملك مسلم معروف فهو له و لوارثه بعده كغيره من الأملاك و لا ينتقل عنه بصيرورته مواتا مطلقا لأصالة بقاء الملك و خروجه يحتاج إلى سبب ناقل و هو محصور و ليس منه الخراب و قيل يملكها المحيي بعد صيرورتها مواتا و يبطل حق السابق لعموم من أحيا أرضا ميتة فهي له و لصحيحة أبي خالد الكابلي عن الباقر (ع) قال وجدنا في كتاب علي (ع) أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده و العاقبة للمتقين إلى أن قال و إن تركها أو أخربها فأخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها أو أحياها فهو أحق بها من الذي تركهاو قول الصادق (ع) أيما رجل أتى خربة بائرة فاستخرجها و كرى أنهارها و عمرها فإن عليه کل ارض اسلم عليها اهلها فهي لهم کل ارض ترک اهلها عمارتها فمحييها احق بها
