في الأول
و الحكم في الأعراب ما سلف و في الوقف ينزل على أقل الاحتمالات و كون كذا شيئا مبهما و الثاني معطوفا عليه في الثاني و ميزا بدرهم على تقدير النصب و أبدلا منه على تقدير الرفع و بينا معا بالدرهم مع الجر و نزل على أحدهما مع الوقف أو أضيف الجزء إلى جزء الدرهم
