الاول . نعم لو اتصل التفسير بالاقرار لم يبعد القبول
و لو قال له علي كذا درهم بالحركات الثلاث الرفع و النصب و الجر و الوقف بالسكون و ما في معناه فواحد لاشتراكه بين الواحد فما زاد وضعا فيحمل على الأقل لأنه المتيقن إذا لم يفسره بأزيد فإن كذا كناية عن الشيء فمع الرفع يكون الدرهم بدلا منه و التقدير شيء درهم و مع النصب يكون تمييزا له و أجاز بعض أهل العربية نصبه على القطع كأنه قطع ما ابتدأ به و أقر بدرهم و مع الجر تقدر الإضافة بيانية كحب الحصيد و التقدير شيء هو درهم و يشكل بأن ذلك و إن صح إلا أنه يمكن تقدير ما هو أقل منه
