لأن المرأة نصف الرجلو قال ص من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار و لما فيه من تخليص الآدمي من ضرر الرق و تملكه منافعه و تكمل أحكامه و يحصل العتق باختيار سببه و غيره فالأول بالصيغة المنجزة و التدبير و الكتابة و الاستيلاد و شراء الذكر أحد العمودين أو المحارم من النساء و الأنثى أحد العمودين و إسلام المملوك في دار الحرب قبل مولاه مع خروجه منها قبله و تنكيل المولى به و الثاني بالجذام و العمى و الإقعاد و موت المورث و كون أحد الأبوين حرا إلا أن يشترط رقه على الخلاف و هذه الأسباب منها تامة في العتق كالإعتاق بالصيغة و شراء القريب و التنكيل و الجذام و الإقعاد و منها ناقصة تتوقف على أمر آخر كالاستيلاد لتوقفه على موت المولى صيغة الاعتاق
