كتاب الظهار
و هو فعال من الظهر اختص به الاشتقاق لأنه محل الركوب في المركوب و المراد به هنا تشبيه المكلف من يملك نكاحها بظهر محرمه عليه أبدا بنسب أو رضاع قيل أو مصاهرة و هو محرم و إن ترتبت عليه الأحكام لقوله تعالى
و إنهم ليقولون منكرا من القول و زورا (المجادله:23) لكن قيل إنه لا عقاب فيه لتعقبه بالعفو و يضعف بأنه وصف مطلق فلا يتعين كونه عن هذا الذنبصيغته
