تبیان، دستیار زندگی

نكاح الأمة إلا بعدم الطول و هو لغة الزيادة و الفضل و المراد به هنا الزيادة في المال و سعته بحيث يتمكن معها من نكاح الحرة فيقوم بما لا بد منه من مهرها و نفقتها و يكفي للنفقة وجوده بالقوة كغلة الملك و كسب ذي الحرفة و خوف العنت بالفتح و أصله انكسار العظم بعد الجبر فاستعير لكل مشقة و ضرر و لا ضرر أعظم من مواقعة المآثم و الصبر عنها مع الشرطين أفضل لقوله تعالى و أن تصبروا خير لكم ( النساء:52) و تكفي الأمة الواحدة لاندفاع العنت بها و هو أحد الشرطين في الجواز و على الثاني و هو الجواز مطلقا يباح اثنتان لا أزيد الثالثة من تزوج امرأة في عدتها بائنة كانت أو رجعية أو عدة وفاة أو عدة شبهه و لعله غلب عليهما اسم البائنة عالما بالعدة و التحريم بطل العقد و حرمت عليه أبدا و لا فرق بين العقد