هنا غير مؤثر مطلقا و إلا لكان الإخلال بعضو من أعضاء السجود مبطلا بل المؤثر انتفاؤها رأسا فيه ما مر و الفرق بين الأعضاء غير الجبهة و بينها بأنها واجبات خارجة عن حقيقته كالذكر و الطمأنينة دونها . و لم يذكر المصنف حكم زيادة الركن مع كون المشهور أن زيادته على حد نقيصته تنبيها على فساد الكلية في طرف الزيادة لتخلفه في مواضع كثيرة لا تبطل بزيادته سهوا كالنية فإن زيادتها مؤكدة لنيابة الاستدامة الحكمية عنها تخفيفا فإذا حصلت كان أولى و هي مع التكبير فيما لو تبين للمحتاط الحاجة إليه أو سلم على نقص و شرع في صلاة أخرى قبل فعل المنافي مطلقا
