إلى آخره و روي أنه يجعل هذا الدعاء قبل التكبيرات و لا يدعو بعد السادسة و عليه المصنف في الذكرى مع نقله ما هنا و الدروس و النفلية و في البيان كما هنا و الكل حسن و روي جعلهما ولاءا من غير دعاء بينها و الاقتصار على خمس و ثلاث و يتوجه أي يدعو بدعاء التوجه و هو وجهت وجهي للذي فطر السموات و الأرض إلى آخره بعد التحريمة حيث ما فعلها و تربع المصلي قاعدا لعجز أو لكونها نافلة بأن يجلس على ألييه و ينصب ساقيه و وركيه كما تجلس المرأة متشهدة حال قراءته و يثني رجليه حال ركوعه جالسا بأن يمدهما و يخرجهما من ورائه رافعا ألييه عن عقبيه مجافيا فخذيه عن طية ركبتيه منحنيا قدر ما يحاذي وجهه ما قدام ركبتيه و توركه حال تشهده بأن يجلس على وركه الأيسر كما تقدم فإنه مشترك بين المصلي قائما و جالسا و النظر قائما
