و على هذا فما ذكر هنا يجب تخييرا كزيادة التسبيح و يمكن أن يريد انحصاره فيه لدلالة النص الصحيح عليه و في البيان تردد في وجوب ما حذفناه ثم اختار وجوبه تخييرا . و يجب التشهد جالسا مطمئنا بقدره و يستحب التورك حالته كما مر و الزيادة في الثناء و الدعاء قبله و في أثنائه و بعده بالمنقول ثم يجب التسليم على أجود القولين عنده و أحوطهما عندنا و له عبارتان السلام علينا و على عباد الله الصالحين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مخيرا فيهما و بأيهما بدأ كان هو الواجب و خرج به من الصلاة و استحب الآخر أما العبارة الأولى فعلى الاجتزاء بها و الخروج بها من الصلاة دلت الأخبار الكثيرة و أما الثانية فمخرجه بالإجماع نقله المصنف و غيره و في بعض الأخبار تقديم الأول مع التسليم المستحب و الخروج
