تبیان، دستیار زندگی

بالعارض كالمعادة لئلا ينافي الفرض الأول إذ يكفي في إطلاق الفرض عليه حينئذ كونه كذلك بالأصل أو ما هو أعم بأن يراد بالفرض أولا ما هو أعم من الواجب كما ذكر في الاحتمال و هذا قرينة أخرى عليه و هذه الأمور كلها مميزات للفعل المنوي لا أجزاء للنية لأنها أمر واحد بسيط و هو القصد و إنما التركيب في متعلقه و معروضه و هو الصلاة الواجبة أو المندوبة المؤداة أو المقضاة و على اعتبار الوجوب المعلل يكون آخر المميزات ما قبل الوجوب و يكون قصده لوجوبه إشارة إلى ما يقوله المتكلمون من أنه يجب فعل الواجب لوجوبه أو ندبه أو لوجههما من الشكر أو اللطف أو الأمر أو المركب منها أو من