أولى و لو كان السابق منفردا لم يسقطا عن الثانية مطلقا
و يشترط اتحاد الصلاتين أو الوقت و المكان عرفا و في اشتراط كونه مسجدا وجهان و ظاهر الإطلاق عدم الاشتراط و هو الذي اختاره المصنف في الذكرى و يظهر من فحوى الأخبار أن الحكمة في ذلك مراعاة جانب الإمام السابق في عدم تصوير الثانية بصورة الجماعة و مزاياها و لا يشترط العلم بأذان الأولى و إقامتها بل عدم العلم بإهمالهما مع احتمال
