وَيَرْفَعانِ مُضْمَراً يُفَسِّرُهُ مُمَيَّزٌ كَنِعْمَ قَوْماً مَعْشَرُهُ
مُمَيَّزٌ كَنِعْمَ قَوْماً مَعْشَرُهُ مُمَيَّزٌ كَنِعْمَ قَوْماً مَعْشَرُهُ
وَجَمْعُ تَميي‍زٍوَفاعِلٍ ظَهَرَ فيهِ خَلاُفٌ عَنْهُمُ قَدِاشْتَهَرَ
فيهِ خَلاُفٌ عَنْهُمُ قَدِاشْتَهَرَ فيهِ خَلاُفٌ عَنْهُمُ قَدِاشْتَهَرَ
وَمامَمَّيِزٌوَقيلَ فاعِلٌ في نَحْوِ نِعّمَ مايَقُولُ الفاضِلُ
في نَحْوِ نِعّمَ مايَقُولُ الفاضِلُ في نَحْوِ نِعّمَ مايَقُولُ الفاضِلُ
وَيُذْكَرُالْمَخْصوُصُ بَعْدُمُبْتَداً اَوْخَبَرَاسْمٍ لَيْسَ يَبْدُواَبَداً
اَوْخَبَرَاسْمٍ لَيْسَ يَبْدُواَبَداً اَوْخَبَرَاسْمٍ لَيْسَ يَبْدُواَبَداً
وَانْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفي كَالْعِلْمُ نِعمَ الْمُقْتَني وَالْمُقْتَفي
كَالْعِلْمُ نِعمَ الْمُقْتَني وَالْمُقْتَفي كَالْعِلْمُ نِعمَ الْمُقْتَني وَالْمُقْتَفي
وَاجْعَلْ كَبِئْسَ ساءَوَاجْعَلْ فَعُلا مِنْ ذي ثَلاثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلاً
مِنْ ذي ثَلاثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلاً مِنْ ذي ثَلاثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلاً
