وَ الْمُفرَدُ الجامدُ فارغٌ وَ إنْ يُشْقَقَّ فَهُوَ ذُو ضَميرٍ مُسْتَكينٍ
يُشْقَقَّ فَهُوَ ذُو ضَميرٍ مُسْتَكينٍ يُشْقَقَّ فَهُوَ ذُو ضَميرٍ مُسْتَكينٍ
وَ اَبْر زَنْهُ مُطْلَقاً حَيْثُ تَلا ما لَيْسَ مَعْناهُ لَهُ مُحَصِّلاً
ما لَيْسَ مَعْناهُ لَهُ مُحَصِّلاً ما لَيْسَ مَعْناهُ لَهُ مُحَصِّلاً
وَ اَخْبَروُا بِظََرْفٍ أو بِحَرْفِ جَرٍّ ناوينَ مَعْني كائِنٍ اَوِ اسْتَقَرَّ
ناوينَ مَعْني كائِنٍ اَوِ اسْتَقَرَّ ناوينَ مَعْني كائِنٍ اَوِ اسْتَقَرَّ
وَلايَكوُنُ إسمُ زَمانٍ خَبَراً عَنْ جُثَّةٍ و اِنْ يُفِدْ فَاَخْبِرا
عَنْ جُثَّةٍ و اِنْ يُفِدْ فَاَخْبِرا عَنْ جُثَّةٍ و اِنْ يُفِدْ فَاَخْبِرا
وَلايَجُوزُ الِاِبْتِداءُ بِالنَّكرَةَ مالَمْ يُفِدْ كَعِنْدَ زَيْدٍ نَمِرَةٌ
مالَمْ يُفِدْ كَعِنْدَ زَيْدٍ نَمِرَةٌ مالَمْ يُفِدْ كَعِنْدَ زَيْدٍ نَمِرَةٌ
وَ هَلْ فَتيً فيكُم؟ فَما خِلٌّ لَنا وَ رَجُلٌ مِن الكِرامِ عِنْدَنا
وَ رَجُلٌ مِن الكِرامِ عِنْدَنا وَ رَجُلٌ مِن الكِرامِ عِنْدَنا
