وَقِسْ وَ كَاسْتِفْهام النَّفىُ وَ قَدْ يَجُوزُ نَحوُ فائِزٌ اُو لُوا الرَّشَدِ
يَجُوزُ نَحوُ فائِزٌ اُو لُوا الرَّشَدِ يَجُوزُ نَحوُ فائِزٌ اُو لُوا الرَّشَدِ
وَ الثّاني مُبْتَدَأ وَ ذَا الوَصفُ خَبَرٌ اِن في سِوَي الاِفْراد طِبْقاً إِسْتَقَرَّ
اِن في سِوَي الاِفْراد طِبْقاً إِسْتَقَرَّ اِن في سِوَي الاِفْراد طِبْقاً إِسْتَقَرَّ
وَ رَفعُوا مُبْتَدَاً بِالاِبْتِداءِ كَذاكَ رَفعُ خَبَرٍ بِالْمُبْتَداً
كَذاكَ رَفعُ خَبَرٍ بِالْمُبْتَداً كَذاكَ رَفعُ خَبَرٍ بِالْمُبْتَداً
وَالْخَبَرُ الْجُزْءُ الْمُتِمُّ الفائِدَةَ كَالله بَرٌّ وَ الْاَيادى شاهِدَةٌ
كَالله بَرٌّ وَ الْاَيادى شاهِدَةٌ كَالله بَرٌّ وَ الْاَيادى شاهِدَةٌ
وَ مُفْرَداً يَأتي و يَأتي جُمْلَةً حِاويَةً مَعْنَي الَّذى سِيْقَتْ لَهُ
حِاويَةً مَعْنَي الَّذى سِيْقَتْ لَهُ حِاويَةً مَعْنَي الَّذى سِيْقَتْ لَهُ
وَ إنْ يَكُنْ اِيّاهُ مَعْنيً اِكْتَفي بِها كَنُطِقي اللهُ حَسْبي وَ كَفي
بِها كَنُطِقي اللهُ حَسْبي وَ كَفي بِها كَنُطِقي اللهُ حَسْبي وَ كَفي
