جَمعُ الّذِي الأوُلَي الّذينَ مُطْلقاً وَ بَعْضُهُم بِالواوِ رَفْعاً نَطَقا
وَ بَعْضُهُم بِالواوِ رَفْعاً نَطَقا وَ بَعْضُهُم بِالواوِ رَفْعاً نَطَقا
بالِاّتِ وَالاّءِ الّتي قَدْجُمِعا وَ اللاّءُ كَالّذينَ نَزْراً وَقَعا
وَ اللاّءُ كَالّذينَ نَزْراً وَقَعا وَ اللاّءُ كَالّذينَ نَزْراً وَقَعا
وَ مَنْ وَمَاوَاَلْ تُساوي ماذُكِرَ وَهكَذا ذُو عِنْدَ طَيٍّ قَدْ شُهِرَ
وَهكَذا ذُو عِنْدَ طَيٍّ قَدْ شُهِرَ وَهكَذا ذُو عِنْدَ طَيٍّ قَدْ شُهِرَ
وَكالَّتي أيْضاً لَدَيْهِمْ ذاتُ وَمَوْضِعَ اللاّتِ أتي ذَواتُ
وَمَوْضِعَ اللاّتِ أتي ذَواتُ وَمَوْضِعَ اللاّتِ أتي ذَواتُ
وَ مِثلُ ماذا بَعدَ مَا إسْتِفْهامٍٍ أوْ مَنْ إذا لَمْ تُلْغَ فِي الْكلامِ
أوْ مَنْ إذا لَمْ تُلْغَ فِي الْكلامِ أوْ مَنْ إذا لَمْ تُلْغَ فِي الْكلامِ
وَكُلُّها تَلْزَمُ بَعْدَها وَصِلَةٌ علي ضَميرٍ لائِقٍ مَشْتَمِلَةٌ
علي ضَميرٍ لائِقٍ مَشْتَمِلَةٌ علي ضَميرٍ لائِقٍ مَشْتَمِلَةٌ
