وَالْعَجَمِيُّ الْوَضْعِ وَالتَّعْريفِ مَعَ زَيْدٍ عَلَي الثَّلاثِ صَرُفهُ امتَنَعَ
زَيْدٍ عَلَي الثَّلاثِ صَرُفهُ امتَنَعَ زَيْدٍ عَلَي الثَّلاثِ صَرُفهُ امتَنَعَ
كَذاكَ ذُو وَزْنٍ يَخُصُّ الفِعْلا اَوْ غالِبٍ كَاَحْمَدٍ وَ يَعْلي
اَوْ غالِبٍ كَاَحْمَدٍ وَ يَعْلي اَوْ غالِبٍ كَاَحْمَدٍ وَ يَعْلي
وَ ما يَصيرُ عَلَماً مِنْ ذي اَلِفٍ زيدَتْ لاِِلْحاقٍ فَلَيْسَ يَنْصَرِفُ
زيدَتْ لاِِلْحاقٍ فَلَيْسَ يَنْصَرِفُ زيدَتْ لاِِلْحاقٍ فَلَيْسَ يَنْصَرِفُ
وَالْعَلَمُ امْنَعْ صَرْفَهُ اِنْ عَدَلا كَفُعُلِ التَّوْكيدِ اَوْ كَثُعَلا
كَفُعُلِ التَّوْكيدِ اَوْ كَثُعَلا كَفُعُلِ التَّوْكيدِ اَوْ كَثُعَلا
وَ الْعَدْلُ وَ التَّعْريفُ ما نِعا سَحَرَ اِذا بِهِ التَّعْيينُ قَصْداً يُعْتَبَرُ
اِذا بِهِ التَّعْيينُ قَصْداً يُعْتَبَرُ اِذا بِهِ التَّعْيينُ قَصْداً يُعْتَبَرُ
وَابْنِ عَلَي الْكَسْرِ فَعالِ عَلَماً مُؤَنَّثاً وَ هُوَ نَظيرُ جُشَمَا
مُؤَنَّثاً وَ هُوَ نَظيرُ جُشَمَا مُؤَنَّثاً وَ هُوَ نَظيرُ جُشَمَا
